Escuela Orsai
Ficción

Comienza el jueves, 4 de marzo - 19:00 (hora de Buenos Aires)

La Ilíada: lectura colectiva (La invención del héroe y del enemigo)

La Ilíada: Cólera, sangre y finitud

  • 4 encuentros
  • 1 h 30 min por clase
  • Modalidad Seminario Virtual
La Ilíada: lectura colectiva (La invención del héroe y del enemigo)
Gabriela Saidon

Gabriela Saidon dicta talleres en la Escuela Orsai.

La Odisea es un viaje.
La Ilíada es una herida.
No abarca diez años de guerra sino cincuenta y un días del décimo año, y en esos días Homero mete todo: la furia, el duelo, el amor que destruye, la piedad que aparece cuando ya no queda nada más. Aquiles y Patroclo. Andrómaca viendo el futuro desde las murallas.
El viejo rey Príamo besando las manos del hombre que mató a su hijo. Gabriela Saidón —la misma que guió la lectura de La Odisea— vuelve para leer el otro gran poema fundacional de la literatura occidental: con fragmentos clave en traducciones accesibles, con perspectiva crítica y contemporánea, y con la convicción de que estos textos siguen hablando de nosotros con una precisión que desconcierta.
4 clases virtuales por Zoom | Jueves 4, 11, 18 y 25 de marzo de 2027 | 19 a 20:30 h (Argentina)

Programa

  • El rapto, la disputa de los reyes y la furia de Atenea

    jueves, 4 de marzo - 19:00 (hora de Buenos Aires)

    Puesta en contexto y abordaje del estallido del conflicto: ¿fue el huir de Helena un rapto, una seducción o una decisión política frente al mito de la belleza? Analizaremos las tensiones de poder entre Agamenón y Menelao, la irrupción de la ménis (cólera) de Aquiles y la figura de Atenea interrumpiendo la espada del héroe para tejer el destino militar desde las alturas del panteón divino. Se introducirá la Cuestión Homérica, la poética de tradición oral y las disputas por el honor (timé) que inauguran la contienda.

  • Diomedes el implacable, las cautivas y el mapa de la carnicería

    jueves, 11 de marzo - 19:00 (hora de Buenos Aires)

    Indagación en la aristeía (el momento de gloria y frenesí militar) a través de la furia de Diomedes, capaz de herir a los propios dioses en el campo de batalla, y su dupla estratégica con Odiseo en las incursiones nocturnas, antecedentes clave para su posterior condena en el Infierno de Dante. En contraposición con el despliegue del catálogo de las naves y la anatomía minuciosa de las muertes, abordaremos la perspectiva de género y la voz de las cautivas (Briseida, Andrómaca), reducidas a botines de guerra y encargadas de pronunciar el duelo preventivo.

  • Patroclo y Aquiles: El vínculo sagrado y el abismo de la pérdida

    jueves, 18 de marzo - 19:00 (hora de Buenos Aires)

    Análisis del vínculo indisoluble entre Patroclo y Aquiles (visto desde las lecturas clásicas hasta las relecturas queer y contemporáneas) como el verdadero corazón doliente de la tragedia. Recorreremos la entrada de Patroclo al frente vistiendo la armadura de su compañero, la emboscada divina y su muerte a manos de Héctor, acontecimiento que quiebra la disputa política de Aquiles para arrojarlo a un duelo descontrolado y feroz. Cerramos con la ékfrasis del Escudo de Aquiles fabricado por Hefesto: el contrapunto perfecto entre la paz cotidiana y la devastación de la contienda.

  • La deshumanización, el llanto compartido y la condición humana

    jueves, 25 de marzo - 19:00 (hora de Buenos Aires)

    El tramo final del poema aborda el desquicie de Aquiles, el ultraje al cadáver de Héctor impulsado por la estratagema de Atenea y la quiebra de la piedad. El clímax ético de la obra se alcanza con la visita nocturna del anciano rey Príamo a la tienda del asesino de sus hijos para besar "las manos mortíferas" que lo despojaron de todo: el llanto común entre enemigos frente al dolor universal de la pérdida y la finitud. Para concluir, trazaremos el contraste entre la tragedia destructiva de La Ilíada y la astucia del viaje de retorno (nostos) en La Odisea.

Qué vas a ver

El estallido del conflicto: ¿fue el huir de Helena un rapto, una seducción o una decisión política? La cólera de Aquiles, el rol implacable de los dioses y las voces silenciadas de las cautivas —Briseida, Andrómaca— reducidas a botines de guerra. El vínculo entre Aquiles y Patroclo desde las lecturas clásicas hasta las relecturas queer. Y el clímax ético de la obra: el llanto compartido entre Príamo y Aquiles, dos enemigos frente al dolor universal de la pérdida.

Qué te llevás

Una lectura guiada de uno de los textos capitales de la humanidad, con herramientas de análisis crítico y enfoque contemporáneo. Las claves para entender cómo los mitos griegos siguen moldeando nuestra idea de heroísmo, violencia y condición humana. Y el contraste final con La Odisea: la épica trágica frente a la astucia del regreso.

Para quién va dirigido

Para cualquiera que quiera adentrarse en la épica homérica sin conocimientos previos. Para quienes hicieron el taller de La Odisea y quieren completar el mapa. Para lectores, docentes, escritores y curiosos que busquen una lectura colectiva y reflexiva.

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